妙手篆刻灵渠石，骆公敏之注真情（一）李骆公的篆书梦

上世纪八十年代，桂林与日本熊本市结成友好城市，桂林市人民政府将中国著名书法家李骆公先生的一件灵渠石刻作品《一衣带水千秋谊》作为礼物，赠送给熊本市访桂代表团，日方将这一作品视为珍宝，收藏在市政府大厅里，成为中日友好的象征。李骆公，这位中国著名的书法篆刻家，当年从天津来到桂林，不想却与灵渠结下了不解之缘。

那是上世纪七十年代初的一天，李骆公来到灵渠，迎着夏日的阳光在南陡阁边默默地伫立。眼前，这花树掩映的十里秦堤，将发源于桂北的两条姐妹河——湘江和漓江亲密地连接在一起。那鱼嘴形的铧嘴和人字形的铧堤，就像一条张开双鳍的鱼儿，摆着一副向前游弋的架势。“鱼儿”旁边，渠水滔滔，波光粼粼。那漫过堤的渠水，正沿着鱼鳞石砌就的斜坡流泻下去，激起一阵阵水花，然后哗哗地涌入湘江故道。

这就是灵渠。他知道，是古代劳动人民以刀凿为笔，以血汗为墨，以大地为纸，书写了历史的奇迹和延续至今的神奇。

“史禄开疆难复忆，猪龙作孽忘其妄。”在吟诵郭沫若先生题灵渠中的名句时，他不禁联想起那个流传久远的民间故事：

两千二百多年前，秦始皇下令开凿灵渠时，曾征集来大批民工。民工们每天起早贪黑地挖沟渠垒石堤，眼看堤坝即将砌好，不料却冒出个东海龙王的儿子猪婆龙，专门与他们作对。它两次在夜间出来拱坏堤岸。由于工程两次不能按期完工，延误了军情，两位领头的石匠都被官方杀害了。当时有一位神仙云游到此，听说此事，决心为民除害。一个风雨交加的夜晚，当猪婆龙第三次出来捣鬼时，神仙及时施展法术，让四川峨眉山的无数灵石纷纷飞来。其中的一块巨石将猪婆龙活活压死，这就是屹立在秦堤岸边的那块飞来石。其余的灵石，有的变成砌堤坝的方石，有的变成砌铧堤的鱼鳞石，有的变成供历代文人墨客题词刻字的石碑。剩下的小石头，因为不能用作石料，只好遗弃在渠外的湘江故道里。

真是一个悲壮动人又充满浪漫色彩的灵渠石故事。它至今仍使这位经常与石头打交道的书法篆刻家感动不已，浮想联翩。

艺术源于生活又高于生活。在民间文艺家们的想象天地里，灵渠的石头都是有灵性的，既会飞，又会变。那么，它是不是也能与人进行沟通与交流呢？

可以的，他相信。因为他多次读过飞来石的题刻、四贤祠的碑文，林林总总，无一不是历代官员和文人心声的吐露。在他看来，那也是人与灵渠石之间的语言、情感的交流呢！

可惜的是，现存的众多石刻、碑刻里，不是刻仿宋体就是行书体，富有金石韵味的秦篆体居然没有。一项举世闻名的秦代交通和水利工程，其人文景观多多，却独缺那个时代通用的书法。这一点，不能不说是一个遗憾，他想：我是搞书法和篆刻的，平时写的、刻的都用秦代草篆。如果让我刻几块碑，完全可以弥补这个缺憾！”他突然产生一种强烈的表现欲。技痒难耐啊！他甚至想留住几天，找一下兴安县有关部门，来个毛遂自荐。

然而，这只是他的一时冲动而已。

“你还搞什么篆刻？”他的耳边突然响起了一位造反派刺耳的声音：“什么草篆？四旧！工农兵看不懂，也不喜欢，谁买你的帐！”他被惊出了一身冷汗，思想又从梦幻界回到现实之中。严峻的现实提醒他：目前仍是“文革时期，你不过是一名天津下放医务人员的“家属”，灵川县文化馆的图书管理员。有的“左派”，甚至还在一些场合骂你是“摘帽右派”呢？处境如此，你还有何奢望呢？即使去有关部门提个什么建议，谁听你的？

唉，明明是人，却被看成“牛鬼”；有报国之心，却被视为非份之想。这是什么世道！他多想对着灵渠一吐胸中的块垒啊！眼前的过坝渠水好像也很理解他此刻的心情，不时发出如怨如诉的声音。

于是，灵渠记下了这位落魄者的名字一一李骆公。