壮族历史学家黄现璠的一生——著名的社会活动家

黄现璠是一位潜心治学的学者、历史学家，同时又是一位著名的社会活动家。早在解放前的1944年的2月，他在迁到贵州榕江的广西大学任教就加入了中国农工民主党。当时，他应西大学生会之邀，给青年学生作报告，历数国民党当局迫害苗民的罪行，险遭逮捕。抗战胜利后，随广西大学迁到柳州，短暂停留，他在《柳州大时代报》上发表文章，抨击时政，被列入了国民党当局的黑名单。解放前夕，在桂林积极参加反对国民党当局镇压学生运动的社会活动，并利用其社会声望，为营救被国民党当局逮捕的进步学生而奔波，再度被列入当局的黑名单。中华人民共和国成立后，黄现璠任中国农工民主党广西壮族自治区委员会委员和桂林市委员会委员等职。

1952年2月，作为特邀代表，黄现璠出席广西省第一届人民代表会议。同月，广西省桂西壮族自治区成立，被中央人民政府政务院任命为广西省桂西壮族自治区人民政府委员。1954年8月出席广西省人民代表大会第一届第一次会议，会上当选为第一届全国人民代表大会（简称全国人大）广西省代表。9月，赴北京出席全国人大第一届第次会议，会上，当选为全国人大民族委员会委员。并连续五年到北京出席会议。在第三次会议结束后，受全国人大民委之托，参与组建广西少数民族社会历史调查组工作和民族社会历史调查专题科学讨论会。会后，参加广西少数民族社会历史调查组，并担任广西组和僮族组副组长，实际负责全组工作，亲自动手写调查提纲，并带领全组开展调查，对广西少数民族的政治、经济、文化、民俗风情进行全面调查、收集整理资料，事后总结工作并写了长达儿十万字的调查报告。此外，还以全国人大代表的身份，到广西各县视察工作，宣传民族政策和中央有关成立广西壮族自治区的意图，听取群众意见，他自己则旗帜鲜明地提出“宜合不宜分”的民族大团结的观点和建议供领导决策。1957年以后，由于众所周知的原因，社会活动被迫中断，直到党的十一届三中全会后才又复出，1980年8月，作为特邀委员，出席全国政协第五届第三次会议，增补为第五届全国政协委员，这年他已经是81岁了，还经常深入群众，了解民情。反映民意，经常把群众关心的事情和需要迫切解决的问题，向政府反映。

此外，他还先后当选为桂林市人民代表、广西人大代表、桂林市政协委员、常委、广西政协委员、中国人民对外文化协会理事、中央对外文化联络委员会委员。1955年被中央人民政府任命为广西省人民委员会委员。1951年6月，黄现璠参加以费孝通为团长的中央民族访问团到广西各少数民族地区慰问，历时数月。

学术活动方面，1953年6月，黄现璠带领“广西历史文物工作组”深入宜山、南丹、河池、罗城等县，开展历史文物调查，历时数月。事后以县为单位、分别整理成“少数民族情况调查报告”。1957年7月，出席在青岛召开的“全国民族工作座谈会”，受到毛泽东主席的接见。1962年7月，赴南宁参加全国性“壮族、瑶族历史科学讨论会”提交论文《土司制度在桂西》，收入壮、瑶史科学讨论会论文集（壮）第一集。1978年7月，带领助手何英德、周作民等到凭祥、宁明、崇左等地调查红七军起义及考察宁明花山壁画，同月，在南宁参加《壮族简史》修改稿会议。1979年4月，出席在昆明召开的“全国民族工作规划会议”，会后当选为第一届“中国民族研究学会”理事兼“铜鼓文化研究会筹备小组”召集人。1980年3月，与助手张一民一道到南宁参加“第一届中国古代铜鼓学术讨论会”，会上，当选为首届“中国古代铜鼓研究会”理事。同年6月，赴厦门参加“百越民族史研究会”第一届年会，会上，当选为第一届“百越民族史研究会”副会长。12月，到南宁参加“广西民族研究学术讨论会”，会上，被聘为“广西民族研究学会”顾问。1981年1月。到北京参加“中国大百科全书编辑筹委会”，会上，当选为民族组编委。同年3月，赴四川洪县参加第一届“中国悬棺葬学术讨论会”，会后，受四川宜宾地区教育局之邀，作“民族问题”的学术报告。5月，又与助手周作民赴北京参加“中国民族关系史学术讨论会”。6月，再赴北京参加“中国历史词典编写会”，会上当选为编委之一。同月，参加在南宁召开的“瑶族历史及自治地方概括学术讨论会”，并提交论文《广西各县瑶族人口及其过山桥》。11月，经他多方努力，在桂林主持召开“中国百越民族史研究会”第二届年会暨学术讨论会。这年他82岁，也是他参加的最后一次学术活动。